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们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间得到了密切的融合。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上天的授意下完成的，天命用来保证百族的绵延。西周当时已经是君临天下的政权，农耕不必分彼此的疆界，全国推广农政共建乐园。这是一种权威的宣告，又是秉承天命养育万民的一种柔怀。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
追思先祖后稷的功德，丝毫无愧于配享上天。
养育了我们亿万民众，无比恩惠谁不铭刻心田？
留给我们优良麦种，天命用以保证百族绵延。
农耕不必分彼此疆界，全国推广农政共建乐园。
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周颂·臣工之什
《臣工之什》一共有10首诗歌，它们分别是《臣工》《噫嘻》《振鹭》《丰年》《有瞽》《潜》《雝》《载见》《有客》《武》。下面，我们来欣赏一下。
《臣工》：周王对农业的重视
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，是比拟和赞美盛大之德的容貌，以人间万物群生的各得其所来虔敬地告诉神明。
这首诗歌大概是周成王时代的作品，诗歌中写了周王教诲勉励群臣要勤谨工作，研究调度执行已经颁赐的有关生产的成法。周王训示农官：暮春时节，麦子快熟了，要赶紧筹划如何在麦收后整治各类田地。周王还称赞今年麦子茂盛，能获得丰收，感谢天帝赐给丰年。他命令农人们准备麦收，因为他会去视察收割。周王关心农业生产，训勉群臣要勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收。
周王重视发展农业生产，以农业作为立国之本。周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国。建立王朝之后，周王进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以农业生产作为基本国策。在周朝的制度中，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种。每年的春季，周王会率领群臣百官亲自耕种，举行盛大的藉田礼，来表示周王的以身作则。藉田礼中，周王也会祈祷神明，演唱乐歌。
周王朝在立国之初就制定了土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗歌中所说的成法。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕种过两年的称之为新田，耕种过三年的称之为畲（shē）田。
为了保持和提高土壤的肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，也是考虑怎样整治新田畲田，周王要求臣民要按照颁布的成法去做。周朝重视祭祀，关于祭祀的礼法众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也要向神明致谢。